题材介绍

题材：抗战题材
导演：马树超
编剧：冯思德 石玉新 刘兴会 马骁
主演: 申军谊 马树超 史可
出品人：朱彤

剧情梗概

1942年，日寇在我冀中平原地区进行了实行“杀光、烧光、抢光”政策的五一大扫荡，处处血雨腥风,冀中平原乃至沧州地区的抗日力量遭到严重破坏,敌人比以往更狡猾也比以往更凶残.

敌后武工队奉上级指示组建，领导者是刚从太行山下来的游击队骨干魏强。此刻的冀中平原是愤懑的土地，饮泣的平原，如何识别敌我，整合力量，是武工队面对的首要问题。而武工队的首要对手是伪军头目刘魁胜，他发迹的缘由就是通过在院墙上留下的尿迹，推断出县大队曾经在一家堡垒户歇脚。这家人就这样惨遭灭门，斗争的残酷可见一斑。

带枪通过封锁线是考验，营救被捕的区委委员汪霞是考验，搞药品和医用器械是考验，运送八路军伤员通过敌占区更是考验……武工队员不断汇集——活地图赵庆田，独行侠刘太生，“大少爷”辛凤鸣，多面手贾正，走江湖的李东山陆续到位，他们出色完成了每一个任务，也引起了本来根本不把中国农民的抗争当事儿的老鬼子松田的提防。“哈巴狗”，“侯扒皮”，刘魁胜，这三个自比桃园结义刘关张的汉奸丑类，也在尔虞我诈的过程中，以自己的套路开始与武工队为敌。

武工队争取了中间势力蔡村长，斗垮了劣绅周大拿，但是身边也埋下了定时炸弹——区委委员马鸣叛变投敌，却阴差阳错没有暴露，反而被武工队营救出来，成为隐患。

魏强的领导权威在武工队逐渐树立，他与汪霞的革命情谊也与日俱增。他们合力在反砍树、反交粮斗争中，取得主动，魏强为首的武工队，不仅可以与敌人兵戎相见，群众工作也开展的得心应手。

这时，一直隐忍不发的刘魁胜，看准时机，向正为武工队烦恼的松田献上一条对付武工队的奇谋妙计——组建“夜袭队”，以机动对机动，以游击反游击。松田如获至宝，任命刘魁胜为夜袭队队长。刘魁胜秘密召集远乡僻壤的游匪地痞，加上自己的亲信，在一个隐蔽的小村庄强行集训，进行各种化装、偷袭和狙击训练，使他们成为有着当地农民伪装，心毒手辣的杀手。

夜袭队初露身手，用一挺重机关枪设下圈套，交锋伊始，武工队遇险。而夜袭队开始冒充武工队队员，用苦肉计取得老百姓的信任，屡屡行骗得手，乡亲们蒙受很大损失，武工队的工作陷入低谷。魏强在挫折面前依靠群众，巧妙利用取得的情报，让敌人狗咬狗，借坂本少佐之手端掉了刘魁胜的夜袭队。

刘魁胜不甘失败，再组夜袭队。安排哈巴狗被俘，与马鸣取得联系。与此同时，武工队也派李东山去投奔夜袭队，成为红色卧底。敌中有我，我中有敌，斗争更加复杂残酷。而武工队就是在这样的残酷环境中，策反伪军灵魂人物梁邦，袭击破坏了日军机场，而魏强与梁邦之间的家族深仇也在民族大义面前化解。

马鸣的出卖让武工队员刘太生牺牲，为了除奸，武工队先是偷袭沧州城，后又潜入天津，枪决了叛徒马鸣，还险些刺杀了日酋冈村宁次，使其真正认识到武工队的厉害。冈村忙调整战略，撤回冲向太行山区的部队。这次锄奸，武工队神奇地影响了整个华北战局。

抗战形势大好，上级要求武工队争取伪军大面积反正。以前端炮楼是用炸药，现在要用政策用人心，武工队屡出奇招，争取了伪军头目中最有面子的田光，然后以点带面，夺取了一批炮楼。然后使出反间计，让夜袭队把不肯改邪归正的伪军，当作已经弃暗投明，一一消灭。

刘魁胜气急败坏下抓到了意外的线索，搜捕到了前来给武工队布置任务的政委杨子曾。在敌人圈套面前，武工队没有营救成自己敬爱的领导。

日本侵略军成了困兽，还要铤而走险的，倒是那些无法面对列祖列宗的汉奸伪军——刘魁胜拉拢自己此刻惟一信任的李东山，说是要利用手头掌握的日军秘密军火库东山再起。李东山见机行事，武工队员将夜袭队围困在坟地中，汪霞拔枪击毙了十恶不赦的刘魁胜。

抗日战争接近了最后阶段，敌人更加凶狂，端掉敌人华北军火库势所必然。武工队员们报着决死的决心进入了敌人的军火库，魏强正要挺身炸掉敌人的最后火力点，却见梁邦开着装满炸药的卡车闯进了敌人的山洞。梁邦眼前闪过被日本鬼子和汉奸杀死的母亲和弟弟的身影，报国报家的满腔义愤使他拉响了导火索，地动山摇之际，结束了松田和日本兵们可耻的生命。

魏强领导的武工队完成了历史使命，武工队骨干将奔赴新的战场。这一片美丽的平原，重新成为中国民众新生的家园。

创作定位

中国人民反法西斯战争胜利六十周年，抗日题材的影视剧生产，会迎来一个新的高潮。目前一些“红色经典”影视剧的摄制播出引起了许多不同反响，这非常值得我们借鉴和总结。岁月有情，激情各自燃烧，谁能得到电视机前的观众认可，让他们锁定你创造的这一份感动，是每个电视剧从业者必须认真思考的事情。

我们之所以选择《敌后武工队》——这部曾被搬上银幕和屏幕的文学名著，首先是因为我们相信，冯志先生创作的这部小说，蕴涵了我们民族性格中最为深厚的基因、血脉和力量。所谓民族文化，不外是民族性格的外在表露。那么中国人的民族性格到底是什么？这个问题不仅学者关注，普通百姓关心，年轻学子也在网络上你争我辩。

我们希望，在《新敌后武工队》这部电视剧的创作生产中，竭我们所能，对中国人的民族性格进行一番形象考证。中华民族比谁都热爱和平，也比谁都勇于斗争和善于斗争。不到最后时候，决不轻言牺牲，到了最后时刻，人人都可牺牲。面对东邻岛国文化中嬗变出来的法西斯主义和军国主义，我们的祖辈确实是花了很大代价去认清，然而一旦认清，便地无分南北，人无分老幼，人人都做出玉碎胜瓦全的大抉择。可以说，我们的民族就是在这样的坚忍中苦撑，最终迎来了胜利。

原小说作者冯志先生就是敌后武工队的参与者，所以，他的小说里面有着丰盈的细节，从容的铺陈。我们信赖这份丰盈，这种源自作家对那场战争强烈内心情愫的质感，与我们这一代人对那场已经远去的战争的回顾相融合，再加上我们主创人员深入河北农村，广泛收集有关素材，近距离感受当年产生敌后武工队的那块土壤的气息，这一切将使我们未来的作品，迥异于已经公映的《烈火金刚》、《平原枪声》等同题材的作品。

民族救亡文学，在世界各国都有丰碑形式的作品。比如俄罗斯作家托尔斯泰的《战争与和平》。他的作品让我们明白，你只有那样热爱往昔的和平，你才能成为战争中最义无返顾的身影；你只有那样热爱祖国的大地和天空，你才不可能在任何时刻想到屈服。

《新敌后武工队》，不会只是《加里森敢死队》式的传奇戏剧。英美观众拥有自己深厚尊严的历史观，但是在影视作品中，他们允许那种“魂斗罗”游戏式的演绎风格。那种风格就是不去考虑我们为何而战，只要强调我们在战争中显露过怎样的神通。这与我们的创作初衷不同。《新敌后武工队》同样能够镌刻出英勇抗战、大无畏牺牲的情节。这种英雄气概能够使我们越来越成熟，越来越壮大。如果要寻找同类风格的文本，我们的首选是南斯拉夫影片《瓦尔特保卫萨拉热窝》。“这座城市，他，就是瓦尔特。”我们的冀中平原，同样可以让敌人发出这样的慨叹。

《新敌后武工队》，不会是《虎口脱险》式的游戏文章。法国人民在二战中没有机会真正面临浴血牺牲，他们只能用这样的嬉闹电影，来自嘲和掩饰自己的怅然。这与我们的创作基调完全不同。虽然《新敌后武工队》在残酷的战争描写中也要挥洒出乐观、潇洒的笔墨。但这种乐观不是肤浅的搞笑，而是面对强敌之时，我们这个民族本来就具有的那一份自信和从容。我们要描述的是一群沧州地面上怀着强烈乡土情怀的抗日志士，他们有河北庄稼汉朴实憨厚的特质，还有武术之乡的彪悍骁勇和江湖场面上的狡黠诡谲，当然也有农民的愚钝狭隘。总之，在对主人公们真挚礼赞同时，我们也要对他们的民族性格进行诚实的勾勒。这样的构思就必须把剧作的根基扎在沧州的乡土风情和中国农民面对战争和强敌心灵历程的平台之上。让剧作超越那场战争的过程描写，成为中国农民在战争年代的情感标本和一段中华民族抗争外辱的心灵史。

对反面人物的刻画，我们将力争修正原著中的概念化的色彩。譬如写汉奸，不仅要写出他们为什么当汉奸，更要写出他们是出于怎样的理念才当的汉奸，更要写当了他们汉奸之后的内心分裂和恐惧。描写日寇，我们写他们残暴的同时，更要拷问他们嗜血的动机所在，尽力挖掘出至今对历史罪恶不思悔改的日本军国主义的根源。

我们写的是全民抗战的故事。这意味着全民的同仇敌忾，全民的反省，全民的牺牲，以及全民的光复。这是一个讲述中国人自我救亡的故事，民族大义高于一切，我们总是在风雨飘摇之际，见证情义，锤炼气节。

我们努力去感受到那一切，我们努力去塑造出那一切。

抗战胜利六十年了，六十年，按中国人的传统观念，是一个甲子，一个轮回。

我们希望以自己的诚挚创作，回应历史，回应中华子孙的追问和不灭的大地苍魂。